生命的画卷---《走出巴颜喀拉》（点击欣赏大图）

第七部分：歇息（一稿绘于1997年，二稿绘于1998年）

此段高2米，长9米。这是一幅表现藏民和平友好生活场景的画面。最前面有一老一小正往这边走来，前面一位老太太弯腰在地上寻找着什么；后面有七个人在说笑，中间有两个人坐着在说话；往前，又有三个在聊天；右前景是一个抱着孩子拥炉待炊的女人，她的身后是10个做着各种活计的人们，她的右面有一位妇女提着水桶刚刚打水归来；画面最后是一个正往外走的汉子。人们神态自在安闲，表情轻松愉快，充满着对生活的热爱和对生命的珍惜。

第八部分：藏戏（绘于1996年）

此段高2米，长9米。这是一段反映藏民在节假日娱乐活动的画面。画面上出现了大大小小20多个藏戏特有的面具，彩带飘扬，乐器声声，假面狂舞，欢歌如潮，把藏民的欢乐一阵阵推向高峰。

第九部分：赛马

此段高2米，长9米。画面分四个部分。画中间两位骑手并驾齐驱，你追我赶，他俩后面，一位骑手紧紧跟上；左面，四位骑手争先恐后耀马扬鞭，再往左，一位骑士不甘落后，飞马狂奔；右面，两位骑士马嘶人喊，争抢而来，冷不防一马飞骑斜穿而过，后来居上。画面上，热气腾腾，狼烟动地，尘土飞扬，充满了与天奋斗其乐无穷和不甘落后一往无前的奋斗精神。

第十部分：天路（绘于1991年-1995年）

此段高2米，长30米。这段分为开光、劳作、生活、朝圣、天葬几个部分，但她的意义决不是和前面简单层次上的重复。比如：开光部分，这一段也画了长长的一段，但除了几个吹喇叭的喇嘛形象外，却几乎没有太多雷同。而中间部分的几个精彩绝伦的形象，却绝对是独一无二的。至于天葬--这一光荣随着鹰背远去的苍茫，更是在无意之中，成了这一巨作的天然结尾。

由于李伯安作画从不苟且，每一笔每一画，都无不认真对待，因此，他的每一遍稿，都有着不同的特点和收获。大画的浓笔泼墨重绘，以及由此给人们带来的震惊，是无可替代的。特别是其中的几个主要形象，其生动、细致、刻画入微，充满着打动人心的力量。然而，雷同的形象也不是完全没有，比如：抱着孩子坐在灶具旁的妇女就和后面出现的形象基本相似。这大概是李伯安的遗憾，因为死神毕竟没给他留出时间全面整理自己的画稿；这也许是画家的有意保留，因为虽有个别形象重复，但在整体艺术的处理上，实在各有其独到之处。在他一生不懈的追求中，他独特的绘画语言在晚期已逐渐形成。他以自己不寻常的画风和扎实深厚的功底，努力表达了自己对这块土地以及这块土地上的人民的无限深情。墨色、墨韵、墨块、墨团、墨气纵横、墨势淋漓，李伯安在自己的作品中，尽情发挥着这一切。然而，李伯安画中最能打动人的还是那些神态各异的形象。中国西北的土地是贫瘠的，藏区高原的生存条件则更为严酷，可在伯安的作品中，看不到一丝一毫的沮丧和胆怯。在大自然的暴虐下，藏民们以一种乐观平和的心态，来平静地面对这一切。他们世世代代在这片土地上繁衍生息，劳动生活，用他们的双手，浇开了一朵灿烂的民族之花。伯安留下的，是风刀霜剑在他们身上刻下的印痕和标记；是烈日严寒在他们脸上施下的伤痛和疮疤；是他们与天搏斗的顽强意志和昂扬的向上精神。
   这是一首气势恢宏的高原生命的赞歌。