[原创]博客贴：自己的故事，自己做主

不知道仙mm每天发的帖子自己都看过并体会了没有，如果每日都思考一些类似的问题，若干个帖子过后，就成圣人了哦。

不过现在最少也算是一个网络牧师了，大家有小秘密都可以说给她听哦。

比如银行的存折密码什么的，嘿嘿。

一大早就在下雨，办公室静悄悄的，感觉应该是个听着音乐，和着雨声，悠闲的躺在床上看书的日子，只可惜我是个民工......

以下是引用乏味在2004-9-1 1:01:56的发言：

不知道仙mm每天发的帖子自己都看过并体会了没有，如果每日都思考一些类似的问题，若干个帖子过后，就成圣人了哦。

不过现在最少也算是一个网络牧师了，大家有小秘密都可以说给她听哦。

比如银行的存折密码什么的，嘿嘿。

以下是引用neathosalo在2004-8-29 12:58:12的发言：

一天做很多事情，一个月后仍可以精神饱满地回忆起这个月作的大多数事情。这种状态被我的一个同事称为“han-per”，应该就是handred-percent,100%。不知道这个概念从哪来，不过觉得挺有道理。

——祝天姐工作生活顺利。

谢谢neathosalo，工作很有意思，每天大家都热火朝天的，忙并快乐着……

我们做的都是具体的事，实实在在的摆在那里，甚是具象，

所以，这三个月下来，一回头，我们的身后已有了50公分的画稿，

要不了多久就会著作等身了吧？！

天姐忙了快大半年了吧，也快完成了吧，这么没日没夜的工作瘦了不少吧，意外的减肥效果：） 希望能很快看到你的作品。。。。。。

·九月二日·误译（一）

圣经是一本越读越会觉得它奇妙的书。

圣经最了不起的一个地方，是即令误解了它的意思，仍然可以终生得益。

不久前，我收到一封信，写信的人有过一段艰苦的生活，但是仍旧对主忠心不二。他在信的结尾处说了一些感恩的话，并引用《诗篇》一三九篇十三节作结：“我的肺腑是祢所造的。”

“肺腑”两个字在英文圣经中译为reins。《钦定本》圣经全句的翻译是“Thou hast possessed my reins”，写信的人一定把reins这个字误解成“勒马的缰绳”，以为这句圣经的意思是指人的一生都有天父的指引。他因此深深的感谢天父慈爱的带领，让他平安经过生活上的难关。

事实上，这当然不是这节经文的意思。不错，一个只懂现代英语的人，几乎一定会把reins这个字当成“缰绳”，这句经文的意思便变成了“祢手里握有我的缰绳”。可是这个字原来的意思是指人的肾脏，说天父深深的知道一个人，因为连人的内脏都是祂所造的。中文《和合本》圣经所以把这句话译为“我的肺腑是祢所造的”。

这件事奇妙的地方，是虽然把圣经的意思看错了，这个人的心灵仍旧得到满足。一句翻译错了的经文，对一位深信不疑的人仍旧能传达真理。

虽然如此，我们决不可以把这当作理由，来为圣经的误译辩护。

圣经的确能向纯真信仰的人直接说话。纯真的信仰是好的，但必须加上真实与准确；要充分达到圣经意义的真与准，必须在研究上下功夫。研究加上虔诚，才能从圣经中真正明白所要传达的信息。

·九月三日·误译（二）

《钦定本》英文圣经有一处翻译，其错误所引起的后患可说空前之大。这就是《约翰福音》十章十六节。让我们先把中文《和合本》圣经的译文写在下面：“我另外有羊，不是这圈里的，我必须领它们来，它们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。”

在《钦定本》英文圣经的翻译中，这句圣经里头的“圈”和“群”都翻译为fold（圈）；可是在希腊原文用的是两个不同的字，第一个是aule，把它译成fold（圈）是对的；第二个字原文是poimne指的是flock（群），而不是fold（圈）。

中文《和合本》和其他现代的英译圣经翻译poimne的时候，都把它译为“群”，也就是“合成一群，归一个牧人”，而不是像《钦定本》那样，“合成一圈，归一个牧人”。

这一个翻译上的错误所以铸成大错，是因为罗马天主教抓住这段误译的经文作只应该有一个教会的根据；在天主教之外，没有得救的途径。可是耶稣的意思不是这样。祂说的是要成为“一群”。一群羊可以分配在许多个羊圈里面，而仍然归属一个牧人。

这段经文里面绝没有说只能有一个教会，而是清清楚楚的指出，可以有许多个教会；但这些遍布在各教会里的羊，都是同属基督的一群，也只能有这一群。

这种误译是怎样发生的呢？原来《钦定本》圣经的新约，不是从希腊原文直接翻译过来的，而是根据拉丁文《武加大译本》。耶柔米当年翻译《武加大译本》的时候，不知道为了什么缘故，把希腊文的aule和poimne都译为同一个拉丁字ovile。

一个关于教会错误的教义，就这样根据一个显然是错误的翻译建立了。

有的时候，错误的翻译可以让信仰纯真的人一样得到心灵上的帮助；可是也有许多时候，误译可以产生虚假和错误的教义。

以下是引用zhuhhui在2004-9-1 21:21:06的发言： 天姐忙了快大半年了吧，也快完成了吧，这么没日没夜的工作瘦了不少吧，意外的减肥效果：） 希望能很快看到你的作品。。。。。。

受到大家的关怀实在以泪洗面，今天的这个时候我很有空，老工作交出去了，

新工作还没开始，便上来逛逛。朱猪呵，我到明年春节都不会有多空了，

工作已经在排队了，是高兴的事，也是减肥的事，减肥对于我不是好事，

因为，唉，不说了，扯远了……

现在就给一张我的作品给你看：

现在比较流行的风格

·九月四日·要劳动才能有收获

值得给的东西一定得付几许代价。轻轻易易作成的事，很难希望有长远的效果；尽管表面上也许很好看，尽管不费吹灰心之力就作成，且能得到人家一时的赞赏，但在人心里，很难发生作用，更生不了根。

一个人要去讲道，或者主持敬拜上主的聚会，却能一点不紧张，我可不会羡慕他。一个音乐家、演员，或是讲道的人，他们开始前若无如履薄冰的心情，不战战兢兢准备，决不能作出有价值的贡献。

这不是一个有没有信心的问题，也不是一个把自己和要讲的信息交不交托在上主手里的问题。一个人面对一件庄严的工作，若不能谦诚，带着战战兢兢的心情去努力做好准备，决难有成就。而站在圣坛上，面对属上主的人，是何等庄严无比。

有些事，表面看去，似乎做来毫不费力，可是做的人所花的时间，所作的准备，常常大得不得了，只是我们看不见罢了！

无论哪一个行业，都可以见到这种情形。我们看见打字员用优美的技术又快又准确的在键盘上操作，好像轻松容易，可是没有多年的艰苦训练是办不到的。讲道和演说，看起来很容易，讲的人和说的人似乎天生有一套传情达意的本领，仿佛说的每一个字都带有感人的神奇力量，可是这都是长期的准备和练习的成果。

在这世界上，决没有不劳而获的事。

为什么讲道要特别付出身体精神的代价呢？因为传讲信息的目的是要帮助人。帮助人必须全身投入，投入在他们的痛苦中，投入在他们的困难中，与伤心的人要一同伤心。

要帮助人一定要全身投入，仿佛和受苦的人成为一人。《马太福音》引用先知讲到耶稣的话说：“祂代替我们的软弱，担当我们的疾病”（太八17，赛五十三4）

耶稣帮助人付出大代价，我们帮助人也应付代价。

这是FLASH作品吗?

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