[原创]博客贴：自己的故事，自己做主

建议：武汉的GG们，每周都去感恩堂感恩去吧！

武汉有这样的东西嘛？

我怎么不知道？

·九月二十八日·美的要求

今天，美丽已不是可有可无的附加品，而是生活中不可少的一部分。

说话必须优美。

三十年来，讲道的方式已有急剧的改变。讲道不再是演说，而是亲切的交谈。要是今天谁讲道仍旧好像演讲一样，那他已经很落伍了。今天站在讲坛上的是风趣横生的谈话的人。

这种讲道的新方式，也有一个危险；讲的人会以为不必像过去那样，每字每句都要准备；现在可以不用写讲章，不必准备。这就大错特错了。急就的讲话要讲得好，比一般的演讲更需要准备，这句话听来好像矛盾，却具至理。

讲道有同烹饪，同样的材料，一个厨师做出的菜可以叫人难以下咽，另一个厨师却可以做出色香味俱佳的美肴。讲道的人用的原料都是一样的，有的讲道枯燥乏味，连圣者听了都会打哈欠；有的讲道却生动非凡，连最死硬的反对者也会觉得兴趣洋溢。其分别就在表达的方法。

讲道的人决不能忽略词藻的美丽，除非他不想成功。

崇拜也应该壮丽。

一个好的讲员在聚会中做祷告，不能够临时想到什么就说什么，因为他不是一个人祷告，而是代表全会众向天父说话。他必须好好地预备祷词，把全会众的需要向天父提出。做好这件工作当然需要用最精选的语言来完成。

崇拜的环境也应该美仑美奂。

许多礼拜堂环境单调沉闷，成为发展的一个大拦阻。今天，许多教堂的建筑物，很难让我们在光辉圣洁的美丽中敬拜主。

教会中人应该记得：我们生活在一个已经懂得美的重要性的时代。在世人已经重新发现美的重要性的时候，教会却忽略了它，是很不幸的。

水 调 歌 头

　　　　　　　　　　　　　　　苏　轼

　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何以在人间！

　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　苏轼的《水调歌头》，是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口。胡仔《溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”历代选苏轼词的也总选到这一首。

今天祝大家节日快乐!

很多年来，除了春节，每次过节，基本上都是自己一个人。

大学时候会和同学一起。

工作第一年的时候，将公司发的月饼扔到了垃圾堆，觉得那种月饼完全是对自己的一种侮辱。结果还被公司管行政的教育了一顿，说我是老总办公室的，这样做影响不好了，我说我吃月饼会拉肚子的。呵呵。

工作第二年的时候，公司中秋节没有发月饼了，好像是发了钱，不过已经不记得了。

工作第三年的时候，已经换了一个公司，而且也要离开这个公司了，公司依然发了月饼，月饼扔在冰箱里面，放了好久，然后好像是半夜饿了，拿出来吃掉了，居然没拉肚子。

今年是毕业以后的第四个中秋节了，今天离开了以前和朋友一起的公司，然后搬到了新的办公地点。

自己除了电脑，就要了一些产品的样品。

和朋友租了辆小车，来回两次，就把自己的东西搬完了。

其实东西很少，一箱书，一箱衣服，一箱CD，一套音响，一部手提，本来还有一台台式机，送给同学用去了。

呵呵，工作三年，好像除了认识很多人，还有更多的人认识自己，就没有其它的东西了。

想想同学，儿子都会用手抓东西了。

东西很乱，不过想到今天是中秋节，就准备去多买点吃的回头再来收拾，去了家乐福，发现好有节日气氛啊。

结果刚买完日用品，就有客户找，于是匆匆抓了些吃的，结果回来却发现吃的只有一个八宝粥和一袋小面包。

然后发现卫生间的灯是坏的，来来回回好几次，终于解决了。天也黑了。

不过先把音响找地方接好了。

于是，吃着面包，就着八宝粥，喝着农夫山泉，在大堆东西中打开电脑，然后过了自己工作以后的第四个中秋节。

前天在家里，家人让我在家过中秋的，其实自己心里也很想，不过公司刚开始运作，注册手续都没办完，好多事情要做的，于是还是匆匆赶到武汉。

人生有很多路可以选择，不过我还是选择了最寂寞的那一条。

也许还会有很长的时间会是孤独的，会是寂寞的，但是自己会清醒的走在所选择的路上。

不过很多时候，寂寞也未尝不是一种快乐。

以下是引用乏味在2004-9-28 20:17:01的发言：

……

人生有很多路可以选择，不过我还是选择了最寂寞的那一条。

也许还会有很长的时间会是孤独的，会是寂寞的，但是自己会清醒的走在所选择的路上。

不过很多时候，寂寞也未尝不是一种快乐。

耐得寂寞，走得天涯路！！！

前天回了武汉，到处走走。没有太大得变换，不知道今天教堂是不是开门！~

几点钟得，我是在武昌

你不是出去玩的么？

怎么没有出去啊？

国庆节放长假，祝福大家节日快乐！

·十月一日·亚伯拉罕的子孙（一）

亚伯拉罕是上主的亲密朋友。在犹太人当中，要是说某某人真是亚伯拉罕的子孙，是一种再高也没有赞许。犹太人有一句话，讲到真亚伯拉罕的子孙应该具备的三大优点：“他要有善良的眼睛、谦卑的心和谦让的精神。”

他应该有善良的眼睛。

眼睛在这里不是指肉体上的眼目，而是指心地的良善。一位良善的人总会对人同情且慷慨。

他会慷慨的对人称赞。

这世界说人短处、道人不是的到处都是，十分缺乏肯说好话来鼓励他人上进的人。

英国皇家海军有一条规则：“军官之间不得就彼此职责的表现有所非议。”帮助一个人最好的方法是积极鼓励他。

他会给得很慷慨。

世上最可贵的一件，是能在他人没有开口要求帮助的时候，就能感觉到人家的需要。能观人的需要于微，而又能敏于行，是做人的伟大美德。

他不看人的短处。

圣经里最叫人震惊的一句话是：天父不鉴察古时代人的蒙昧无知。在世人的认识不够的时候，天父怜悯他们，不看他们的失败和过犯（徒十七30）。能观人于微固然是恩赐，能不去看人的短处，有时也是恩赐，唯有智慧人能知道何时应看，何时不应看。

在时候闭起眼不看也是一种美德。

·十月二日·亚拉罕的子孙（二）

真正的亚伯拉罕的子孙必须有谦卑的心。

为什么要有谦卑的心呢？因为不虚心就学不到东西。要先明白自己无知，然后才能学。一个说自己无所不知的人，便没有学的余地。

在学习中，有一种谦卑的态度既特别可贵但也特别难做到，这就是肯谦谦卑卑的坐在事实的面前，就事论事。

这世界最难做到的一件事，就是能没有成见，不先入为主；不罔顾事实，让事实来将就自己的看法；或者先已经有了一套理论，然后用这理论来解释实事。神学家尤其不容易有这种态度。只有当一个人能虚心地就事论事，能不以成见去看事事物物的时候，才能真正学习。

他应该有谦让的精神。

人与人间的问题若没有谦让的精神是无法解决的，没有了谦让，无法看见服侍人的美好。骄傲和服侍是互相排斥的。要有谦让的精神，才能服务，二者几乎是不可分的。

只有心存谦让的人，才能真正相信一个肯服侍人的人是最伟大的人，而这人心里并没有想到要成其伟大才来服侍。

因此，正确观察事物，需要有善良的眼睛和慷慨的心胸；正确的学习方法，靠一颗谦卑的心；人间关系的良好有赖于谦让服务的精神。

这些事应该放在祷告中，求天父赐给我们。